古代名判之十：利归于此辈，祸移于齐民

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【判词】：娄元英，系无赖子弟。始者道民曹十一，月有所献，则认其庵以为己庵，从而盖庇，是犹可诿。胡四四者，因往庵内求乞，为曹十一打缚，越五十余日而病死。血属胡四三投隅发觉，元英目为奇货，入身搂揽，始则发使胡四三反倒诈赖，张大其事。继则破擘曹十一钱物，打话捏合，砧基田业，抵当于本人之家，主掌钱财，行用于本人之手。掩赢入己，为钱三百千。说合既成，然后将胡四四尸首焚化。事已息矣，曹晖、曹升目击，元英惧惹前事，则与其弟连名具状，论曹晖等盖庇曹十一打杀胡四四公事。
夫始而发使胡四三诈赖者，元英也。已而攘臂打话者，亦元英也。主张血属焚烧尸首者，元英也。公然出名论曹晖、曹升者，亦元英也。虽其始则迫于图利，其后则迫于救害，然变诈反复，押（疑作“捭”）阖操纵，玩官府于掌股，以巧弄为得计，使胡四四不得以安其死，曹十一不得以保其生，则元英之为也。浙右之俗，嚚讼成风，非民之果好讼也，中有一等无藉哗徒，别无艺业，以此资身，逐臭闻腥，索瘢（bān）寻垢，事一到手，倒横直竖，一惟其意，利归于此辈，祸移于齐民。若不痛加蕴崇，风俗何由可变。况于杀人，公自有对首。近阅讼牒，此等公事率是势家挟持，或曰某是某宅庄佃，某是某府干仆，狡干旁午于庭下，右姓肆行其胸臆，如是而求田里无事，良善安枕，难矣！
况胡四四身死，于娄氏有何相关，而元英甚者乃亲为入词，尤无忌惮。合从法官书拟，徒一年半，决脊杖十三，仍加送五百里外军州编管。未许押发，拘锁外寨一年，限满别呈。仍镂榜遍行晓谕，其有堕此习者，宜知悔悟，毋犯有司。

这是南宋名相马光祖的判词。马光祖，又名马裕斋，不是“百战百胜的回民支队”抗日英雄马本斋，浙江东阳人，与北宋范仲淹、王安石等齐名。

该案讲的是马光祖勇斗无赖讼棍的故事。

南宋时，浙西这个地方出现过不少的讼棍，用今天的话讲就是“死磕派律师”，他们以兴讼嚣讼最为拿手，善于抓住人们害怕吃官司、下牢狱的畏讼心理，蓄意挑衅，动辄以打官司讹诈，或者挑唆别人打官司，从中渔利，扰乱了民众正常诉讼和官府正常办案的秩序。

碰到这种人，地方长官也挠头，一不怕吓，二不怕打，三不怕蹲班房，整个油盐不进，贱命一条，还时不时告个御状、行个贿赂什么的。搞得地方官员只好睁一眼闭一眼，只要别太过分，也就含糊过去了，黑色诉讼产业链便悄然形成。

娄元英，好捅娄子的主，算得上是讼棍中的极品，出入官府就跟去菜市场买菜一样方便，还冷不丁成为县官座上宾。就这么一个厉害的角儿，结果碰到了一个更厉害的角儿，这就叫作“魔高一尺，道高一丈”，叫他吃不了兜着走。

故事是这样的。一个叫胡四四的走乡串巷乞丐，到浙西凤口村曹十一家要饭。这两个人的名字也真够雷的，搞得跟代号似的，按照清代俞樾《春在堂随笔》中“庶人无职者不许取名”的说法，平民百姓取名字，多用父母年龄合计数，或家族兄弟姐妹排行来取，如夫二十八岁，妻二十六岁，合计五十四岁，生子名为五四，或为六九，朱元父亲就叫朱五四；又如唐代大诗人刘禹锡，也叫刘十九，在家族兄弟姐妹中排行十九，白居易有诗《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”

按当时的法律规定，乞丐是不能到别人家里乞讨的，主要是防止借乞讨之名入室盗窃、抢劫、行凶等。就像今天尽有假和尚、假尼姑敲门入户乞讨的，见只有老人在家，要么行骗，要么偷抢，甚至有的还行凶杀人。因胡四四违反法律规定，被曹家人当作坏人给绑起来，暴揍一顿，回到家后一病不起，不到两个月就一命呜呼了。

碰巧胡四四的堂兄胡四三到凤口村走亲戚。娄元英知道这个消息后，脑子转得比谁都快，觉得可以干一票。他找到胡四三说，胡四四是被曹十一家给打死的，杀人偿命，天经地义，哪能就这样不吭声算了。老实巴交的胡四三面有难色地作答到，四四确实是挨了曹十一家的打，但自己有错在先，不该到别人家里去要饭，再说他也没死在曹家，是回来后两个来月死的。

眼看到嘴的肥肉，怎么能让它飞掉。娄元英振振有词地跟胡四三讲，这个你就不懂了！即便是胡四四到曹十一家要饭不对，但曹家也不应该打人呐。虽说胡四四是挨打后两个来月死的，但他自被打后就一病不起，能说他的死和曹十一家没关系吗？他曹家得对胡四四的死负责任，怎么也得赔些钱吧。你这就去曹家讨说法，不怕把事情闹大，到时候我会在背后助你一臂之力。

毕竟谁也不会和钱过不去！经娄元英这么一个“好心人”的指点，没头没脑的胡四三就屁颠屁颠去找曹十一论理，按照老娄的“样板戏”演上一曲替弟鸣冤戏，两个老粗话不投机，没说两句就吵吵起来了。就在这个时候，幕后主角娄元英登场了，“老戏骨”的他拿捏得十分到位，先是扮演路人甲经过曹十一家门前，见双方争执不下，便上前调解并问明情况，设身处地为双方出谋划策，说十一呀，人命关天呐！什么叫高手？一招直点死穴。曹十一听到一句“人命关天”，吓得脸色立马苍白，哆哆嗦嗦地问：“娄爷，那您说怎么？”

娄元英没有直接回答，而是跟胡四三讲：“人死不能复生。要我看，惊动官府对大家都不好。”俗话讲：“衙门八字开，有理无钱莫进来”。不只是曹十一怕吃官司，胡四三同样怕。有了这样一个共同畏惧的心里，接下来的“私了”处理，就顺理成章了。

经三方协商，曹十一赔偿胡四三100千钱，约合15000元人民币，双方又各自给娄元英一些好处费，约200千钱。可是，曹家拿不出那么多钱，不得已提出用土地抵债，这正中娄元英下怀，借此又可以捞一把，前前后后差不多赚到300千钱，最后到胡四三手里也就20千钱，约3000元人民币。真的是鹬蚌相争，渔翁得利。

拿到钱后，娄元英以防事情败露，唆使胡四三把胡四四的尸体烧掉。两宋是中国古代火葬方式最为盛行的时期，一方面深受羌氐等少数民族火葬的影响，另一方面尤其南宋南迁后土地异常紧张，很多地方出现无地可葬的情况，故有顾炎武《日知录》中提到火葬之风源于两宋的说法。不过，当时法律上还是明令禁止焚尸行为的，《宋刑统》规定：“诸穿地得死人不更埋，及于墓熏狐狸而烧棺椁者，徒二年。烧尸者，徒三年。”

原本这事儿也就人不知鬼不觉，一烧了之，谁知道焚烧的时候，被曹晖、曹升哥俩给瞧见了。按照当时要求，死了人必须报告官府，焚尸就更要报告了。娄元英害怕他俩报官，败露行迹，索性来个恶人先告状，与胡四三联名控告曹晖、曹升包庇曹十一打死胡四四。

俗话说，人在江湖漂，哪有不挨刀。这次娄元英可真是倒了血霉，碰到了鹰派人物马光祖。当时，马光祖任两浙路（包括今天浙江省和江苏省部分城市）提刑官，监督所辖州府司法审判事务，审核州府卷案等方面工作。

接到这个案子后，老马不但没有轻信控告人娄元英和胡四三，反而质疑娄元英为什么要参与控告。因为不论从哪个角度看，该案与娄元英没有半毛钱关系，无事献殷勤，非奸即盗，背后定有隐情。

为了能查个水落石出，老马分别将娄元英、胡四三、曹十一、曹晖、曹升五人隔离开来，单独询问，以防串供串证。在这五个人中，除了娄元英见过世面外，其他人都是“大姑娘上花轿头一次”，没等老马问，全都撂了。

娄元英还不知道自己的对手是个什么样的人，以为也只是平庸之辈，最后肯定是有惊无险。马光祖从下属那里也了解到娄元英的斑斑劣迹，先是采用攻心战术，打掉娄的嚣张气焰，用了四组排比句，以排山倒海之势、泰山压顶之气，严厉指责娄元英的犯罪行为。他讲，一开始教唆胡四四欺诈耍赖的，是你娄元英！继而假仁假义撮合的，也是你娄元英！教唆胡四三焚烧尸体的，又是你娄元英！公然诬告曹晖、曹升的，还是你娄元英！

娄元英听了这番严词切责，心里咯噔一下，这个主不好糊弄！但很快让自己平静了下来，嬉皮笑脸地说：“官爷，冤枉呀！肯定是他们几个合起伙来算计我。”这种下三滥的手段，老马见多了，没理他那茬儿，接着讲，虽说你开始是为了沾点便宜，后来是为了保护自己，但整个过程中，你反复欺骗他人，反复操纵他人，玩弄官府于股掌之间，以此来达到自己不可告人的目的，使得胡四四死不得安生，曹十一活得不踏实。这都是你娄元英干的“好事”！

这番话让娄元英汗如雨下。事已至此，横竖都是受刑，摆出一副“我是流氓我怕谁”的样子。越是这样，气场十足的老马越是不屑一顾，蔑视得娄元英颜面扫地，感觉自己活像个小丑似的。老马继续讲到，浙西这个地方的人向来就喜欢打官司，看来不是老百姓喜欢打官司，都是你们这些游街串巷、游手好闲的讼棍，钻眼觅缝地从中挑拨唆使导致的。一旦事情到手，坑蒙拐骗无所不用，只为达到“利益归自己，祸害归别人”的目的。对此，如果不痛加惩治，社会风气怎么可能会好转，况且杀人案件，都是这个样子。

近来，我翻阅了一些案件材料，发现凡是教唆打官司的都是仗势欺人，为了能替人打官司，有的慌称为豪门案主的佃户，有的慌称为官员的管家，庭审的时候，假托于有钱有势人家，肆意颠倒黑白，为所欲为，在这种情况下，老百姓想要家里无事，过安稳日子，难呀！

这番话着实让娄元英领教到马光祖的厉害，听上去和风细雨，但实际上绵里藏针，有种山雨欲来风满楼的感觉。的确如此，老马话锋一转说，胡四四的死与你娄元英有何干系，你甚至要用自己的名义进行控告，肆无忌惮。根据《宋刑统》的有关规定，官府文书拟定以娄元英犯诬告罪判处一年半有期徒刑，脊杖十三，附加送五百里外军州编管。

这里的 “脊杖”，顾名思义为扙击犯人脊背，所用刑具长三尺五寸，大头阔不过二寸，厚及小头径不得过九分，因击打脊背，一般要打出血，所以极容易将人打残，比起臀杖要重得多，是一种严重的身体刑罚。

“编管”系宋代特有的刑种，是指外放远方州郡，编入该地户籍，并由地方官吏加以管束。本案中，要将娄元英的户口迁到离浙西五百里外的地方，以后不再是浙西人了。这对于安土重迁、故土难离的传统观念来讲，该类刑罚无疑是一种巨大的精神惩罚。

除此之外，在押送之前，还要将娄元英关押在外寨（看守所）一年，期限届满后另行呈报审批押送。听到这里，娄元英已经被吓得瘫坐在地上，这种人甚至不怕一刀宰了他，就怕身心受尽折磨。

老马还要求在大街小巷张贴这个判决，让所有人都知道，尤其是那些跟娄元英一样的讼棍们，应该知道痛改前非了，不要以身试法，否则，这就是你们的下场。

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